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雅俗共赏的扇文化(一)

文章出处:盛风   责任编辑:   发布时间:2016-11-05 08:22:00    点击数:-   【

其实关于雅与俗的讨论,自古就有,并且涉及到诸多方面。以扇为例,明《万历野获编》里的语句:“凡紫檀、象牙、乌楮,俱为俗制,唯以棕竹、毛竹为之者称怀袖雅物,其面重金亦不足贵,唯骨为时所尚。”这里明代的沈德符就将扇骨的材质分出雅与俗。那么关于扇文化,什么是真正的雅,什么又是俗,我们就这个话题讨论一番。

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认识雅、俗,先从其本义开始。雅的官方释义是“标准”,我们一般理解的“雅”实际是高雅的意思,从字面上并不难去理解,高出标准称之为“高雅”,也就是所谓的有格调。而俗的官方释义是“风俗,习惯”,我们通常理解的“俗”实际是低俗的意思,字面上的解释也十分合理,低于日常习惯,为大众不齿,即是“低俗”。明确了这两个概念后,我们抛开高低不论,再来探讨雅俗这两个字,其实就是去深究小众和大众的问题。

扇文化,或者说任何一种文化最原始的起步状态一定是“俗”,也就是追求实用性。远古的人最开始创造扇的目的是用于遮阳挡风,因为有挡风这样的需求,才产生了扇,那时的扇就是一种纯粹的供需关系下的产物,也没有任何人会赋予它文化内涵这样的东西。那么后来是一种什么样的契机使得扇成为了一种文化?其实是贵族的兴起。

最早的雉尾扇就是一种彰显身份的用具。《周礼》中有记载帝王以冰消暑,取冰消暑劳民伤财的问题姑且不论,但另一个方面至少说明古代已经有类似于空调的理念,对于帝王贵族而言,扇子扇风取凉的作用从那时就相对弱化,自此扇被提升到了文化的层次而使用。

到后来出现羽扇,不久前盛风一篇由羽扇纶巾谈羽扇(一)的文章曾指出过,羽扇在汉末时期成为了身份的象征,是当时权贵们的一种固定装束,成为了衡量人身份的一个标准,那时起扇文化可以算从大众的“俗”转变成为了小众的“雅”。

扩展阅读:雅俗共赏的扇文化(二)

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